lunes, 11 de mayo de 2015

Reseña Histórica de la Comunidad "Los Vecinos"

BREVE RESEÑA HISTÓRICA
DE LOS VECINOS

Ésta Comunidad está ubicada en la carretera nacional vía San Diego de los Altos, Municipio Carrizal, Estado Miranda. Ubicado al nor-este del municipio, sus límites son:
Norte: Prodalam, La Llovizna, Carretera Nacional vía San Diego.
Sur: Sector Santa María, Las Aguaditas.
Este: Sector la Vaquera, zona verde (montaña).
Oeste: Prodalam, Comunidad Gran Colombia – Santa María.
Nació con la llegada de Eucario Romero en los años ´35,  conjuntamente con sus padres, quienes abrieron un camino y construyeron una casa improvisada, pero salieron poco tiempo después por el frío clima y la soledad del lugar.
Posteriormente  hubo un convenio entre Raúl Biord, dueño de las tierras quien hipotecó los terrenos a José Gregorio Abreu y éste a su vez a Emiliano Camejo, quien pasó a ser apoderado de las tierras. Construyó su vivienda en donde hoy se llama Plan Camejo.  Sólo había un camino para pasar con las carretas.
En el año ´50, Emiliano Camejo empezó a vender los terrenos. Eucario Romero ingresó a la comunidad; simultáneamente llegaron Lourdes Carrillo, la familia Ortiz, los Ledezma, Félix Bello, la Sra. Chana, Rosendo Guido, Juana González, Justina González, Gilberto Gallardo “El Compita” y  Martín Ortiz, Mangarré, Flores Chivíco, Carrillo Ortiz, Romero Curvelo, Malavé, gallardo, Rivas, Colmenares y Ezequiel Hernández, entre otros.
En la entrada, donde hoy está un restaurante, vivía Justina González,   una de las primeras habitantes en su casita de bahareque.  Las demás casas quedaban muy distanciadas entre sí y los vecinos se veían poco, por lo que casi no se conocían;   algunos tenían conucos, sembraban maíz, yuca, ocumo;   otros cultivaban flores como siempre viva, margaritas, azucenas, gladiolas que vendían en Los Teques.
Refieren los entrevistados que en la entrada del sector, donde está el Sanatorio Mental había una casa de reposo, pero nadie jamás vio entrar persona alguna porque siempre estaba cerrada; los vecinos cercanos  oían, en las noches que llegaban furgonetas y presuntamente sacaban  personas muertas.  Asimismo, cuentan algunos que  en Prodalam había un cementerio y la entrada estaba por Barrio Bolívar;  había un arco viejo, como los cementerios viejos, con rejas oxidadas y que por lo solitario, nadie frecuentaba el sitio; otros dicen que era una hacienda de café. 
Es una comunidad famosa por sus cuentos de aparecidos. Una de nuestras entrevistadas comentó que en su casa aún se siente que una persona sale de un cuarto y se mete en otro, así como el sonido de una metra repicando en el piso superior. 
También nos refieren de una inexplicable luz que ven algunas noches en una de las lomas cercanas,  en donde quedaba la hacienda de Damián Belisario quien, según dicen, tenía mucho dinero pero era tan pichirre que lo que compraba para su dieta diaria era un centavo de café,  un centavo de papelón, un huevo y un pan.  Suponen que en el sitio  hay enterrado un cuantioso tesoro. La luz mencionada desaparece en un lugar determinado; hasta ahora no hay vestigios de ningún tesoro.   
Fue en los años ´80 cuando empezó la invasión desmedida, hubo tala inclemente para la construcción y la proliferación de ranchos; aún para entonces, la fauna era bien nutrida y se podían ver fácilmente rabipelados, ardillas, , guacharacas, loros, puerco -espines y diversidad de arañas e insectos.
Ya en este entonces existían los servicios de agua potable y servicio eléctrico, aunque con deficiencias; la comunidad creció y comenzó a organizarse.
Hasta la presente fecha, esta comunidad ha estado representada por cuatro asociaciones de vecinos, y dos concejos comunales (actual).
Progresivamente fue aumentando la población y dándole forma a esta comunidad que hoy en día cuenta con aproximadamente mil seiscientos (1600), distribuidos en los sectores:
  • Los Vecinos - Calle Principal.
  • Los Vecinos - Parte Baja.
  • Los Isleños.
  • Gavillán I
  • Gavilán II
  • La Hacienda.
  • La Haciendita.
 Entre sus fortalezas tenemos la condición de que los terrenos sean privados; que los fundadores de la comunidad permanezcan en la zona; que a pesar de las deficiencias se cuenta con todos los servicios de manera constante, y de estar en una zona privilegiada en cuanto a clima y a ubicación geo- social.
Entre sus debilidades: no existe área de recreación y esparcimiento. No existen establecimiento para recreación, cultura y deporte. No se cuenta con instalaciones destinadas a educación o mejoras sociales, ni transporte público (interno).


Natalicio de Andrés Eloy Blanco

NATALICIO DE ANDRÉS ELOY BLANCO


En la misma cuna de Sucre (Cumaná - Edo. Sucre), nace el poeta venezolano Andrés Eloy Blanco, el 6 de agosto de 1896.  Sus padres fueron el doctor Luis Felipe Blanco y la señora Dolores Meaño de Blanco. Cuando el contaba apenas con ocho años de edad, su familia es confinada en Margarita por desavenencias con el gobierno de Cipriano Castro.
Regresan a Cumaná y posteriormente se residencian en Caracas, ciudad donde Andrés Eloy cumple con su educación formal. Hacia 1913 se cuenta como uno de los integrantes del Círculo de Bellas Artes y en 1918 es galardonado con la "flor natural" en los juegos florales con "Canto a la Espiga y al Arado". También en este año es encarcelado en la Rotunda por participar en manifestaciones estudiantiles. Estudia derecho en la Universidad Central de Venezuela
Después del golpe del 7 de abril de 1928 es hecho prisionero nuevamente en La Rotunda, trasladado más tarde al Castillo Libertador de Puerto Cabello y finalmente confinado en Timotes y luego en Valera.
En 1932 se le permite regresar a Caracas por estar enfermo, pero prohibiéndole publicar en la prensa y hablar por radio. Andrés Eloy Blanco desempeña sus primeros cargos públicos durante el gobierno del General Eleazar López Contreras (1936-1941), iniciándose en el Ministerio de Obras Públicas como jefe del Servicio de Gabinete.
En 1937, funda, junto a otros congéneres, el PDN (Partido Democrático Nacional); es electo concejal y pasa al Congreso Nacional como diputado de oposición.  Posteriormente se introduce de lleno en la política, siendo uno de los fundadores del partido Acción Democrática. Trabaja alrededor de la candidatura de Don Rómulo Gallegos (1941).
En 1948, el presidente Rómulo Gallegos lo designa Ministro de Relaciones Exteriores.
Tras el derrocamiento de Rómulo Gallegos se conforma una Junta de Gobierno, presidida por el teniente-coronel Carlos Delgado Chalbaud. Acción Democrática es disuelta y el poeta y su familia salen de Venezuela a Cuba para trasladarse luego a México. Lejos de la contienda política, Andrés Eloy Blanco escribe de nuevo. El 21 de mayo de 1955 fallece trágicamente en Ciudad de México.

Puntas de Silex en Carrizal

PUNTAS DE SILEX EN CARRIZAL
 Lic. Aníbal Laydera V.


Toda la comunidad humana de Carrizal conoce la ubicación de QUEBRADA HONDA (Carrizal, vía San Antonio-San Diego); lo que sí ignora la mayoría de dicha localidad es que bajando por GUAREGUARE o por LOS VECINOS (el más antiguo asiento de la susodicha población), en terreno de los Camejo, actualmente, y frente al sitio denominado PLAN DEL MUERTO, en la orilla derecha de la referida QUEBRADA, en donde hay un microsalto, y una cárcava (pozo) surtida a cada lado por visibles piedras de cuarzo, en su mayoría cristalizado (datan de cinco a diez mil años) equiparables a los vestigios de la espelunca Coy Coy de Uria, Edo. Falcón (una que otra calcedonia y restos escondidos de OPALO AMORFO).  Éste material ha llegado a mis manos gracias a la curiosidad de Ramón Godoy, vigilante de una empresa de San Diego, y radicado en sector limítrofe al PLAN antes mencionado, quien comenta que “estaba abriendo una zanja para verter aguas negras en la quebrada, a finales de enero del año en curso (2003)”,  cuando al finalizar su labor encuentra varias piedras de punta afilada (como puntas de flechas, me informa) y otras de canto rodado, las que mete en una bolsa plástica, y me las regala, ya entrado el mes de febrero (2003) , por estar enterado de mis trabajos históricos y geográficos.
Tuve la suerte de recibir las piezas (lo cual agradezco infinitamente) para mí de valor emblemático por las razones que presento de inmediato: hice un estudio y preguntas tipo consulta, a personas versadas en la materia, llegando a las conclusiones que siguen: pueda tratarse  de un afloramiento lítico de 5 a 10 mil años; puede tratarse de un arsenal de la tribu Curupay o Parupay (palabra de origen Piaroa), cuyo jefe en época de GUAICAIPURO, es EPOIMA, con pueblo en LOS BUDARES ó ACAGUAIMA (para el Hno. Nectario María, en su obra: “LOS INDIOS TEQUES Y EL CACIQUE GUAICAIPURO”, colección 5 de A.T.M. Los Teques, 1978, pág. 72), afirma en su libro que EPOIMA siempre estuvo aliado con el CACIQUE TEQUE”.
Imagen Satelital de Los Vecinos
            Lástima que CARRIZAL poca importancia ofrece a tales manifestaciones ancestrales (carece de MUSEO a pesar de su riqueza arqueológica) y que el hallazgo de GODOY fortalece la identidad y autoestima de los carrizalenses al evocar los episodios de sus primitivos ascendientes, posiblemente ARWACOS (Arahuacos) ó Caribes, que utilizaban el pedernal ó el silex para la caza, pesca, agricultura y defensa, y en la guerra para el triunfo o la derrota, según el armamento contrincante.
            He invitado a Silvio Arcia y algunos interesados para rescatar con excavaciones muestras de Q.H. y desenterrar del cauce de la Quebrada Santa María, el cañón, de cien o más años atrás.  Y al contar con los quipos lo intentaremos.



jueves, 7 de mayo de 2015

Epoima, Cacique de Carrizal

EPOIMA, CACIQUE DE CARRIZAL


De acuerdo a las investigaciones de los Licenciados: Aníbal Laydera Villalobos, Antonio Adrián Serradas, el profesor Marcelino Mora Vivas y las del equipo de la Oficina del Cronista de Carrizal, puedo afirmar que el cacique Epoima constituyó un baluarte de valentía, arrojo y lealtad a Guaicaipuro en la lucha contra los conquistadores a mediados del siglo XVI.
Epoima, como también se escribía, se considera oriundo de los altos mirandinos, de allí su amor hacia estas tierras, ubicadas entre Los Budares, Caricuao, Peña Redonda, Altos de Pipe hasta Guareguare y Paracotos.
Se registra el nombre del pueblo de Acaguáima, el asiento donde Epoima actuaba. En las luchas paladinas, siempre actuó al lado de Guaicaipuro y otros caciques del área.  En la emboscada que fue objeto Guaicaipuro para ser sometido definitivamente, Epoima acudió presuroso, una vez más, a luchar al lado del gran cacique de los Altos; sin embargo llegó tarde.  No obstante, corrió en auxilio del Adalid, y observó lleno de rencor como los españoles con un frenético ataque con lanzas, espadas, trabucos y cuchillos, diezmaban a los aguerridos partidarios del gran Jefe de Los Teques y pudo únicamente dar protección a las mujeres que ocultas en los montes trataban de salvar sus vidas de la criminal acometida, dejando en completo abandono a Suruapo (Suruapay) el pueblo o palenque principal de la tribu, morada de sus mujeres y de sus hijos.  Se cuenta, que entre las mujeres estaba iracunda y rebelde UQUIRA, la más joven y bella de las esposas de Guaicaipuro (los caribes eran polígamos), la cual intentó avanzar desarmada hasta el escenario de la pelea, para morir con su amado, jefe y esposo. Una leyenda asegura que Uquira (nunca Urquía) cayó en manos de los españoles y prisionera la condujeron junto con otras, a Caracas, de donde huyó cuando los partidarios del Guaicaipuro atacaron a sus carceleros.  Al morir Epoyma, enfrentado a los invasores, lo sustituyó en el mando su hijo Paneme.
Lo antes manifestado prueba un aspecto de la vida y obra del Cacique carrizaleño, mente y brazos que apuntaron siempre a la dignificación de sus hermanos y al disfrute de la libertad.


Recopilación: Prof. Hildemaro Mago

Cronista Municipal

Costumbres de Carrizal (II)

FIESTAS DECEMBRINAS

Durante las festividades de Navidad se combinan las tradiciones de los pobladores del Municipio con las actividades religiosas ya que al igual que en toda Venezuela y distintas partes del mundo las familias adornan sus viviendas con luces, construyen un nacimiento y un árbol navideño. 
El 21 de Diciembre celebran en muchos hogares de Carrizal la llegada del Espíritu de la Navidad, en este día las familias se reúnen y organizan cantos, rezos acompañados de la preparación de distintas comidas.
 El 24 de Diciembre se oficia una misa en las distintas iglesias a las 12 de la noche para celebrar la llegada del niño Jesús. Por su parte las personas en sus hogares acostumbran a preparar una cena navideña, la mayoría de las veces con hallacas, pan de jamón, ensalada, vinos, etc., para luego mas tarde los niños recibir los acostumbrados regalos. 
El 31 de Diciembre se acostumbra a que las familias se reúnan en sus hogares y reciban el año nuevo en medio de música y comidas navideñas. 
Y es así como los carrizalenses celebran sus fiestas, con identidad, realizando sus actividades año tras año, siendo costumbres que no podemos dejar perder, las cuales pueden representar importantes elementos de atracción para visitantes de otros lugares del país.

SAN JUAN BAUTISTA

El 21 de junio se celebra en el hemisferio norte, el día más largo del año.  Hay dos momentos en el año en que la radiación solar a medio día golpea la faja tropical del planeta en máxima angularidad generando mucho calor.  Son los dos solsticios, uno de verano que se produce el 21-22 de marzo y el otro de invierno el 21-22 de septiembre.  En ambas posiciones la duración del día es máxima con respeto a la duración de la noche.  Sólo que en solsticio de verano para el hemisferio norte, la duración del día va en increscendo hasta llegar al 21-22 de junio cuando el trópico de cáncer, colocado 23.5 grados al norte recibe la máxima luminosidad de más de 13 horas de sol.
En cambio la duración del día desde el 21-22 de septiembre va en decremento por que se aproxima el invierno.  Todo lo contrario ocurre en el hemisferio sur.
La celebración del solsticio es muy antigua.  La fecha establecida por la iglesia para conmemorar a San Juan coincide aproximadamente con el solsticio de invierno, oportunidad en la que se practican diversas prácticas rituales paganas destinadas a avivar y conservar el brillo del sol, fuente principal de energía. La naturaleza, el hombre y el cosmos  celebran una fiesta cargada de poder y magia.  Las hadas andan sueltas por los bosques.  Los agricultores elevan sus oraciones al cielo para agradecer al verano sus cosechas.  Es también momento para agradecer la fecundidad de la tierra.
Fogatas y distintos ritos se repetían en las montañas, valles, cañadas y ríos, pidiendo al sol que no permitiese perder su esplendor. Por eso alrededor del 20 de junio, se realizaban toda clase de celebraciones para agradecer al sol por su luz.
En definitiva, la atmósfera se carga de un aliento sobrenatural que impregna cada lugar mágico del planeta y es el momento propicio para llenarnos de magia, ilusionarnos y narrar a nuestros hijos, nietos o amigos toda clase de cuentos, anécdotas y chascarrillos sanjuaneros que nos sepamos. La Noche de San Juan, la de las tradiciones mágicas, se caracteriza por la multitud de hogueras que iluminan la noche. Los ciudadanos arrojan a la hoguera antes de su encendido pequeños objetos, conjuros, deseos e incluso apuntes del curso con el objetivo de hacer desaparecer los malos espíritus.

La noche y el amanecer, están dedicados a San Juan en un esfuerzo por cristianizar las numerosas fuerzas que se manifiestan en esta mágica jornada, en la que todas las sociedades tradicionales de Europa y América ponen en marcha numerosos rituales de antiguo origen y profunda funcionalidad cultural. La fiesta no es específica de localidades concretas, sino que se extiende por toda Europa y América con diversas variantes

Costumbres de Carrizal (I)

SEMANA SANTA


Durante la llamada Semana Mayor, el Municipio se convierte en un lugar propicio para el encuentro de residentes y visitantes quienes llegan en busca de compartir las costumbres propias de los carrizalenses. Ejemplo de ello son las actividades llevadas a cabo por las distintas parroquias religiosas del Municipio, las cuales en sus iglesias adornan a las imágenes de santos con flores y luces en estructuras de madera que posteriormente son cargadas por los feligreses en acción de gracia durante las procesiones, donde concurren visitantes de distintos puntos de los Altos Mirandinos, Zona Metropolitana de Caracas y hasta de otros puntos fuera de la Región Capital.

El Domingo de Ramos se acostumbra a repartir las palmas en la calle El Parque de Carrizal y de ahí partir en procesión hasta la Iglesia Parroquial donde se oficia la misa y son bendecidas estas palmas.

Por su parte desde hace 25 años consecutivamente se viene realizando un Vía crucis viviente por las calles de Carrizal realizado por un grupo de jóvenes del Municipio que representan la Pasión de Jesucristo y donde el pueblo carrizalense y los visitantes que presencian estos actos son involucrados como el pueblo de Jerusalén, siendo este un atractivo de tipo religioso que pudiese ser promocionado para un mayor aprovechamiento y apoyo.

CARNAVAL





En las fiestas carnestolendas al igual que en el resto del país, los padres acostumbran disfrazar a sus niños y llevarlos a los centros comerciales donde en la mayoría de ellos se realizan actividades destinadas a ellos. Además los vecinos en trabajo conjunto con la Alcaldía, han venido organizando eventos en las distintas comunidades como elección de la reina, concurso de disfraces, presentación de actos culturales y musicales.


Sin embargo es alto el porcentaje de pobladores del Municipio que durante estos días visita otros lugares del país, que por lo general son lugares cercanos debido al corto período que representa esta temporada vacacional.

Proyección Poblacional de Carrizal por Comunidades 2009-2010

POBLACIÓN PROYECTADA DE CARRIZAL 2009-2010 POR COMUNIDADES
Comunidad
Población (hab.)
Población (hab.)
Población (hab.)

1996
Proyectada 2009
Proyectada 2010
S  E  C  T  O  R       1
Casco Central
795
1630
1723
Urb. El Parque
195
400
423
Calle Sucre
195
400
423
Loma Gorda
210
431
455
Santa Eduvigis
265
543
574
El Sitio
475
974
1029
Barola
2315
4746
5016
Las Américas
380
779
823
Los Hidalgos
450
923
975
La Yerbabuena
965
1979
2091
Los Pozotes
390
800
845
La Llovizna
25
51
54
Escuela Granja
95
195
206
Villa Fresca
0
0
0
Quebrada Honda
0
0
0
Los Vecinos
695
1425
1506
Gran Colombia
815
1671
1766
Barrio Bolívar
1335
2737
2893
La Roca
375
769
813
Las Aguaditas
340
697
737
Potrerito II
760
1558
1647
TOTAL
11075
22707
23997
S  E  C  T  O  R       2
José M. Álvarez
5505
11287
11928
Amigos Reunidos
390
800
845
Los Mangos
225
461
488
Brisas de Colinas
170
349
368
Altos de Corralito
230
472
498
Z.I. Calle Las Industrias
40
82
87
El Trigo
235
482
509
Potrerito I
1265
2594
2741
Matadero
100
205
217
La Pradera
0
0
0
Z.I. José M. Álvarez
580
1189
1257
TOTAL
8740
17920
18937
S  E  C  T  O  R       3
Corralito
1110
2276
2405
Brisas de Oriente
9750
19991
21126
Ayacucho Km.22
5
10
11
Z.I. Los Cerritos
10
21
22
Tara Arriba
100
205
217
La Tara
160
328
347
La Campana
90
185
195
TOTAL
11225
23015
24322
S  E  C  T  O  R       4
Montaña Alta
3300
6766
7150
Colinas de Carrizal
3815
7822
8266
Pan de Azúcar
800
1640
1733
TOTAL
7915
16228
17150
S  E  C  T  O  R       5
Francisco de Miranda
1650
3383
3575
Lomas de Urquía
175
359
379
Urb. Los Parques
925
1897
2004
Monte Bello
1040
2132
2253
Los Budares
1060
2173
2297
Llano Alto
1155
2368
2503
Barrialito
270
554
585
El Pinar
175
359
379
Loma Gorda
270
554
585
La Carbonera
325
666
704
La Guadalupe
230
472
498
Potrero del Medio
350
718
758
TOTAL
7640
15664
16554