viernes, 29 de mayo de 2015

El Telégrafo en Venezuela

EL TELÉGRAFO EN VENEZUELA

El Telégrafo llegó a nuestro país en 1856.  Se inauguró el 29 de mayo de ese mismo año, bajo la presidencia de José Tadeo Monagas, con la línea Caracas-La Guaira.   Es considerado como el pionero de las telecomunicaciones en Venezuela. En ese año, el ingeniero español Manuel de Montúfar,  había obtenido autorización del gobierno del presidente José Tadeo Monagas para formar una compañía anónima para tal fin, y estableció la primera línea en el país, la cual comunicó a Caracas con La Guaira. Al año siguiente, Montúfar fundó la primera escuela de telegrafistas en Caracas y dos años después (1858), ya comunicaba, con la línea telegráfica, a Caracas y Valencia y a ésta con Puerto Cabello.
En 1856, los primeros telegrafistas fueron norteamericanos, quienes a su vez enseñaron a varios jóvenes del país, entre ellos: Alfredo Damirón, Víctor Blanco, Dionisio Guánchez,  Federico León, Francisco Manás,  Héctor Dupuy, Gerardo M. Borges y Emilio Vicente Valarino. Este último se enroló en varias revoluciones alcanzando el grado de General y en unión de Alfredo Damirón instaló en 1867 la línea telegráfica  de Coro a La Vela.
Durante la Guerra Federal (1859-1863), el telégrafo prácticamente desapareció como resultado de la violencia y la anarquía existente en una Venezuela básicamente agraria, pobre, desintegrada en lo económico y lo social, con una economía destruida por muchos años de conflictos políticos y guerras.
Como resultado, las líneas telegráficas resultaron atacadas y dañadas por los enemigos del gobierno con el fin de cortar las comunicaciones. Ante esta situación, el ingeniero español, Montúfar, le exige al gobierno venezolano una indemnización para reparar los daños, y el gobierno se niega a su petición. Por lo cual, en 1866, se ve obligado a traspasar sus derechos al Sr. Moisés Pardo, quien asumió el compromiso de reparar la línea hasta Puerto Cabello y de allí extenderla a todo el país.
Pardo no logra su cometido por falta de financiamiento ya que el gobierno se negó a pagar y exigía que la línea estuviera concluida para tal fin. De allí en adelante, el servicio fue desarrollado solamente por capital privado con “La Empresa del Telégrafo”, la cual era propiedad de varios inversionistas locales.
José Tadeo Monagas
En esa época, las guerras que mantenían a Venezuela convulsionada, eran consecuencia de la agitación de los conflictos intestinos, los cuales, la mayoría de las veces nacían de revueltas y montoneras en los sitios más apartados de la geografía nacional, donde no existían medios de comunicación entre las distintas ciudades y pueblos, salvo las que prestaba un hombre a pie o a caballo, y eso, cuando querían y podían llevar las novedades, lo que hacía muy difícil el control y sometimiento de los alzamientos por parte del gobierno de turno.

El telégrafo jugó un papel muy importante en la información, positivamente, al implementarse el sistema de comunicaciones Telegráficas, los gobernantes pudieron monitorear y controlar dichos alzamientos de una forma efectiva, empezando lentamente la pacificación del país. También trajo su parte negativa, porque fue usado, desgraciadamente, por los caudillos asentados en el poder para controlar a la oposición y mantener las férreas dictaduras que se mantuvieron hasta mediados del siglo XX, salvo algunas excepciones.

miércoles, 27 de mayo de 2015

Reflexiones (A veces tratamos mejor a los extraños)

...A VECES TRATAMOS 
MEJOR A LOS EXTRAÑOS…


Una señora, chocó con un extraño cuando caminaba.  Disculpe Ud., le dije y él le dijo: “No, disculpe usted.  No la miré cuando venía!  Ambos fueron muy amables. 
Continuaron su camino y se dijeron adiós.  Pero al llegar a casa otra historia se desarrolló.  Esa misma tarde mientras la señora cocinaba, su hija se paró muy firme por un lado sin que ella se diera cuenta.  Cuando se dio la vuelta casi la tumbó.  ¡Quítate de aquí porque me estorbas! - le gritó.  La niña se fue con su corazoncito destrozado.  Realmente la señora no se percató de lo fuerte que le gritó.  Por la noche cuando se acostó, escuchó una voz muy baja que le decía:  ¡Cuando hablaste con un extraño, fuiste cortés, pero con la criatura que amas, te portaste grosera! ¡Mira en el piso de la cocina y encontrarás unas flores cerca de la puerta! ¡Esas flores las escogió tu hija especialmente para ti; la  niña se acercó silenciosamente para no arruinar la sorpresa.  Pero tú ni te distes cuenta de las lágrimas en sus ojos!.
En ese momento, la señora se sintió el ser más insignificante y las  lágrimas comenzaron a salir de sus ojos.   Lentamente, fue al cuarto de su hija y se arrodilló al borde de su cama y le dijo: ¡”Despierta cariño, despierta chiquilla”!, estas flores ¿las escogiste para mí, mi amor?. 
La niña sonrió y dijo: ¡”Las encontré cerca de un árbol y las recogí porque sabía que te gustarían, especialmente la azul.
¡Hija discúlpame por la forma en que te traté en la tarde; no debí gritarte de esa forma!. 
La niña contestó: ¡Mamá, no te preocupes; te quiero de cualquier manera!
Tengamos en cuenta, cómo tratamos a los seres queridos sin importar sus edades.  Notemos que si nos morimos el día de mañana, en la empresa donde trabajamos nos pueden reemplazar fácilmente en un par de días: pero la familia que dejemos, siempre sentirán nuestra pérdida por el resto de sus vidas y jamás podrán reemplazarnos, y si lo pensamos un poco, invertimos más tiempo a nuestro trabajo que a nuestras familias.  Una inversión no muy atinada por cierto. 
También recordemos que nuestros hijos, a pesar de ser niños o jóvenes merecen respeto y lo menos que pueden esperar de sus padres es AMOR Y PROTECCIÓN. 
...Siempre es posible mejorar nuestra comunicación…




ANONIMO

Reseña U.E.N. "Simón Bolívar"

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA
U.E.N. “SIMÓN BOLÍVAR



La Unidad Educativa Estadal “Simón Bolívar”, está ubicada en el Barrio Bolívar de Carrizal y fue fundada en 1964.  Para esa fecha la matrícula era de 15 alumnos atendidos por la maestra Zoraida Macero y funcionaba como escuela unitaria. Dependía del Concejo Municipal del Distrito Guaicaipuro y la comunidad la conformaban muy pocas casas rodeadas de vegetación y caminos de tierra.  Así permaneció hasta el año de 1965 cuando se incorporó la docente Josefina de Maucó para atender 2º, 3º y 4º grado.
En 1970, tanto la escuela como su personal, pasan a ser dependencias de la Gobernación del Estado Miranda y se incorpora al Núcleo Escolar Rural Nº 160 como Concentración s/n.
Después de un tiempo, la comunidad crece aceleradamente; la carretera de acceso es pavimentada y la demanda de cupo conduce a la construcción de otro salón y dos sanitarios de letrina.
En octubre de 1975, ingresa la docente Ana Barreto de Vitoria, quien además pasó a ser Coordinadora y se crea el nivel de Preescolar a cargo de la maestra Juana Parra; la población escolar se hace cada vez más numerosa.  Sucesivamente se continúan incorporando otros docentes; se repara el local y se sustituyen las letrina por sanitarios modernos, eliminando el pozo séptico al empotrar las tuberías de aguas negras.
Al llegar la década de los noventa, la transformación ocurrida en la escuela, el incremento de alumnado y del personal, conduce a solicitar la graduación del plantel ante las autoridades educativas.  Es así como el 1º de abril de 1992 se consolida dicha graduación con la denominación de Unidad Educativa Estadal “Simón Bolívar”, con una matrícula de 322 alumnos en los niveles de Preescolar y Básica hasta la segunda etapa.  Asume como primera directora la profesora Ana Barreto de Viloria.
De esta manera se inicia una etapa nueva para la institución logrando destacarse en poco tiempo en actividades deportivas, tales como: 1er. lugar en 1992 en la especialidad de Baloncesto, copa “José Luis Rodríguez”, Reina del Campeonato de Béisbol Estudiantil año 1993-1994; mejor barra en el Festival Folklórico Deportivo del Gimnasio “Luis Navarro” en el año 1993-1994; sub-campeonato de la Copa “Maltín Polar” en las categorías masculino y femenino del año escolar 1994-1995, entre otros.
El año escolar 1996-1997, fue de gran significación para el plantel por diversas razones: Es incorporada a través de la UCER al Proyecto Mejoramiento de la Calidad de la Educación, en el cual los docentes recibieron una serie de talleres de capacitación en lengua, matemática, ciencia y educación ambiental.  Por otro lado, es seleccionado para el programa Desarrollo del Pensamiento, en el cual el personal docente y la comunidad participaron en los respectivos, aplicándose con éxito y bajo el seguimiento del equipo de facilitadores.
Ese mismo año 1996-1997, se destaca nuevamente en actividades deportivas obteniendo el 1er. lugar masculino, 2do. lugar femenino y 3er. lugar masculino en categoría Infantil, todas pertenecientes a la Copa “Maltín Polar”, en la disciplina de voleibol.
Actualmente la escuela ha seguido su crecimiento vertiginoso, y alberga hoy por hoy, casi toda la población infantil tanto de la comunidad, como de comunidades circunvecinas.
           


            

Día de Carrizal (Aníbal Laydera Villalobos)

DÍA DE CARRIZAL



Las altas autoridades del Municipio Carrizal, atentas al valor ancestral y a las directrices del Índice del pasado y del presente, fundamentaron la creación del DÍA DE LA CIUDAD DE CARRIZAL en cinco razones específicas  y concretas, que nos permitimos entregar al dominio  de los vecinos allende y aquende: el Decreto Arzobispal creador de la Parroquia de San Juan Bautista, contiene la fecha 17 de Abril de 1826, la más oportuna ocasión  cristiana para reconocer las exterioridades, perseverancias y esfuerzos productores de una comunidad que de uno o dos pisatarios, entre los años 1689 al 1694, lenta y a pulso continuado, alcanzó para el momento de la erección parroquial, aproximadamente 700 habitantes en todo el territorio que le dispensó el entonces Arzobispo Narciso Coll y Prat, un poco  menos del que en la actualidad  abarca y donde moren para esta hora y año unos 70.000 pobladores; entre el veintisiete de abril de mil ochocientos once al final de mismo, don Silvestre  Crespo, natural de Los Teques y don Dionisio González, nativo de Carrizal, en  calidad de baquianos (peritos) rindieron al Arzobispo, y unos días después el presbítero  José  Antonio Rolo, acompañado  de los prácticos  fijó los linderos de la misma manera que sigue: “De las adjuntas de los  ríos Los Teques y Carrizal, por línea recta hacia el sur, por el sitio que llaman La Peñita, que se halla en el camino del pueblo de Los Teques a Carrizal a buscar el picado Santa Maria y por la misma línea hasta la quebrada de El Tambor, de aquí corriendo al naciente por la  dicha quebrada  del Tambor y atravesando la de Paracotos a buscar siempre al naciente el Alto  de Guareguarito. De aquí corriendo al norte por el Picacho  de Guareguare a buscar la boca de la quebrada Honda, y siguiendo siempre derecho al norte por el Alto que llaman de la puerta  hasta el Alto de Caricuao y de este punto, corre al poniente  a buscar el lugar de Peña Redonda, y por la misma línea a las adjuntas de los ríos de Los Teques y El Carrizal” en el curso de los más recios y bravos tiempos de sequía (febrero y abril) en los Altos Mirandinos, un 85% de la geografía del Municipio conserva sus bosques reverdecidos en medio de los fuertes calores tropicales, y muy contadas manchas de las tradicionales quemas de gamelotales en cuestas  y topos contiguos  y distantes de la vía panamericana que le ha favorecido para nuevos  y bien normados doblamientos (tanto el norte como el sur del  Municipio Carrizal  han recibido el tratamiento ecológico favorable, tanto de autoridades y moradores, unidos  en un haz conservacionista digno  de los mejores aplausos y estímulos); reducidos a 9 Provincias (Estados);  Carrizal resulto beneficiado  por la denominada revolución de abril, al recibir la categoría de Municipio dentro del Cantón Guaicaipuro que había sido electo 17-03-1853, suceso ocurrido el tres (3) de enero de 1891 de conformidad con la Constitución del Gran Estado Miranda, refrendada en La Victoria, su capital el 14 del mismo mes y año.
Vale recordar  que el primer censo nacional de población tuvo lugar en 1873, el segundo en 1881 y el tercero durante el gobierno del Dr. Raimundo Andueza Palacio, en 1891, época  en que contaba 186 casas y 1.067 habitantes (ver Diccionario del Estado Miranda, de Velasco Macpherson, edición  facsimilar, pp. 88-136 y 137; a partir de la creación del primer Estado Miranda (Caracas, Aragua, Guárico y Nueva Esparta ) avanzó lentamente  su crecimiento poblacional que debilitaban Caracas y los Teques, polos del pujante desarrollo de entonces. Pero rebajado de categoría  en 1978 de conformidad  con lo pautado en la Ley Orgánica de Régimen Municipal y su Reglamento Parcial, G.O número 2.297, sus residentes en una actividad nunca reconocida en su plenitud, alcanzaron en 1989 su  recuperación, y el hoy flamante  MUNICIPIO CARRIZAL, nos ofrece  un desarrollo  incontenible e indiscutible; para dar término  al recuento e historial que refuerza el Día de Carrizal , nada más junto que evocar las  hazañas de su principal  de Guaicaipuro y valiente  Cacique: (Epoima  (Epoyma u Opayma) amigo, aliado y señor de sus montañas y bajumbales, dueño de la caza, de la niebla del trinal de las aves, del acecho de los oficios, y del silencioso trajín de arácnidos y muchos  peligrosos insectos. Dueño, en fin de las hermosas guarichas y marido de Maguaray, preciosa joya  femenina de los bajos de Aracajaro, tierra de Turuma, en los linderos de Guaquira o río Paracotos (Maitana). Vencido el Adalid Alteño, mantuvo la lucha hasta lograr la paz con su encomendero el capitán Francisco Román; lo sucedió en el mando su hijo Paneme, en los días en que nuevos repartimientos le cedieron los derechos de sus bosques y montañas a Andrés González y Francisco de la Peña. 


Por: Aníbal Laydera Villalobos



Navidad en Carrizal

NAVIDAD EN CARRIZAL


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En Carrizal, como en toda Venezuela, y el mundo cristiano, hay tonalidades de índole económico-religioso-tradicional (espiritual) y culinaria que matizan el ambiente navideño: entrada económicas extras, misas de aguinaldo y misas de noche buena y de año nuevo, y las bebidas y comidas tradicionales. En esta ocasión hablaremos de dos maneras peculiares en lo relativo a nuestras comunidades carrizalenses o carrizaleñas: una, la hallaca y la otra, el nacimiento o pesebre.
La hallaca, plato decembrino infaltable en las mesas de los ricos y los pobres, y muy aceptada por los extraños de otras nacionalidades, ocupa lugar de honor en las vísperas de la natividad del señor; en la despedida del año viejo, y en la adoración de los magos o reyes magos, seis de enero del año nuevo. valga la oportunidad para exponer algo relativo a la ortografía, y por tanto del grato pastel o manjar; para Adolf Ernst, la palabra viene del guaraní Ayuaca, que significa mezclar, revoltijo, o sea cosa mezclada o revuelta. La real academia de la lengua, escribe ayaca, pero generalmente, se utiliza en Venezuela para nombrar dicha comida, el sonido o fonema hallaca. ya nuestros aborígenes, sembradores de maíz, la consumían en revoltijo, en forma de bollo, y los invasores, primero, y después los colonizadores le añadieron otros ingredientes y dieron estilo de empanada, extendiendo sobre una capa de masa el denominado guiso. Realmente no hay otro origen, y por tanto es netamente venezolana.
Hasta los inicios del presente siglo algunos carrizalenses (carrizaleños) cantaban: establo pobre y sencillo, donde nació el redentor/ hoy todos te recordamos/ con cariño y con amor/ establo de hogar humilde/ con escaso decorado/ es una muestra sincera/ para el niño iluminado/establo de los creyentes/ de la religión cristiana/ el sacerdote en la iglesia/una oración nos reclama. Muchas cosas importantes y curiosas, podríamos recordar de las navidades de carrizal, pero lo haremos en otra entrega.


por: Anibal Laydera Villalobos

Natalicio de Juan Germán Roscio

NATALICIO DE JUAN GERMÁN ROSCIO
27 DE MAYO DE 1769

Uno de los primeros masones venezolanos, fue uno de los actores principales del pronunciamiento del 19 de abril de 1810 y de la Asamblea que determinó la firma del Acta de la Independencia, el 5 de julio de 1811.
Las ideas masónicas las recibió del padre Madariaga, del Marqués del Toro, José Félix Ribas, Mariano Montilla y otros patriotas que hablaban sobre la libertad y los derechos humanos, en la quinta “El Palmito”, situada a orillas del Guaire.
Lo cierto es que cuando el 19 de abril de 1810, Roscio ordenó al joven presbítero José Félix Blanco para que buscara a Madariaga, era ya un fervoroso masón, enemigo de la tiranía y el absolutismo de la Corona Española.
Juan Germán Roscio, nació en San Francisco de Tiznados, Estado Guárico en 1769. Sus estudios superiores los hizo en el Seminario Tridentino en la Universidad de Caracas, donde se graduó en Derecho Canónigo. En 1795, obtuvo su grado en Jurisprudencia Civil.
Después de la histórica jornada de abril de 1810, Roscio propugnó abiertamente la necesidad de que Venezuela se independizara de España. Al Congreso de 1811, asistió representando a Calabozo. Fue uno de los que redactó el Acta de la Independencia, ya que era una de los más instruidos y con mejores conocimientos sobre leyes.

En 1812, este brillante abogado y masón, juntamente con Toro, Ustáriz y Espejo, constituyó el Poder Ejecutivo de la República, que había quedado maltrecho como consecuencia de la capitulación de Miranda.
Cargado de grillos, Roscio estuvo preso en la tétrica cárcel de La Guaira junto con Paz Castillo, Isnardy, Madariaga y otros patriotas y luego trasladado a las mazmorras de Ceuta, de las cuales logró fugarse, buscando refugio en los Estados Unidos. 
En Filadelfia hizo contacto con dirigentes masones, recibiendo ayuda para volver a Venezuela. En 1819 llegó a la Angostura. Colaboró en “El Correo del Orinoco”, dirigido por Zea. El Libertador, que conocía la capacidad intelectual de Roscio, lo nombró miembro principal del Consejo de Estado y Director de las Rentas de la Nación. A fines de ese mismo año, fue designado Vicepresidente de Venezuela y más tarde, Vicepresidente de la Gran Colombia.

Juan Germán Roscio, falleció el 13 de abril de 1821 en la Villa del Rosario, de Cúcuta. Las generaciones de hoy conocen el talento de este insigne masón a través de la lectura del libro “Triunfo de la Libertad Sobre el Despotismo”, publicado por primera vez en Filadelfia, en 1818.

Natalicio de Jaime Lusinchi

NATALICIO DEL EX-PRESIDENTE

 JAIME LUSINCHI




Jaime Lusinchi nació en Clarinetes, Anzoátegui, el 27 de mayo de 1924, sin embargo se comenta que su partida de nacimiento y bautizo, dicen que nació en Maiquetía, Distrito Federal. Hijo de Doña María Angélica Lusinchi, de ascendencia ítalo-corsa, de padre no conocido (Probablemente Italiano).
Militó desde muy temprana edad (a las 15 año, en 1939) en el Partido Democrático Nacional (PDN). Cursos sus estudios de bachillerato en Barcelona, pro mucha de su vialidad juvenil se desarrolla en Pto. Píritu (Estado Anzoategui). 
Comenzó sus estudios de medicina en la Universidad de los Andes en 1941, y los terminó en la Universidad Central de Venezuela en 1947.
En 1952, se exilió en Argentina y Chile, donde se especializo en pediatría y trabajo en hospitales chilenos. En 1995 se trasladó a Nueva York, donde trabajó en el Lincoln Hospital y en el Bellevue Medical Center. Después del derrocamiento del régimen de Marcos Pérez Jiménez, regresó al país y se dedicó exclusivamente a la actividad política.
Fue diputado del Congreso Nacional (1959-1983), Participó en la fracción parlamentaria de Acción Democrática (AD), además de miembro del Consejo Ejecutivo Nacional (CNE) y secretario general de este partido.
En las elecciones de 1983 resultó electo Presidente de la República para el periodo 1984-1989

lunes, 25 de mayo de 2015

Manuel Cabré estuvo en Carrizal

MANUEL CABRÉ

 ESTUVO EN CARRIZAL




El 25 de enero de 1890 nace en Barcelona de España el pintor Manuel Cabré, quien desde muy niño fue traído a Venezuela. Precozmente, a la edad de 8 años aparece inscrito en la Academia de Bellas Artes, donde su padre, el escultor Ángel Cabré y Magriña regentaba la cátedra de escultura.
Cabré se convierte en un enamorado del paisaje venezolano, pero especialmente del caraqueño Cerro del Ávila, que pinta desde todos sus ángulos y con todos los cambiantes matices del antiguo Guaraira-repano de nuestros indígenas.
En 1912 se creó, bajo la inspiración del humorista y periodista Leoncio Martínez (Leo), el Círculo de Bellas Artes que tuvo como objetivo inicial promover de manera independiente la actividad de un grupo de estudiantes que estaban en desacuerdo con los métodos de la enseñanza impartida en la Academia de Bellas Artes
De aquello que nació por rechazo a un sistema de aprendizaje iba a surgir uno de los movimientos más vigorosos de nuestro arte; podemos nombrar a Federico Brandt, Manuel Cabré, Antonio Edmundo Monsanto, César Prieto, Rafael Monasterios, Marcelo Vidal y Próspero Martínez, Armando Reverón a quien en su honor se celebra el día del artista plástico el día 10 de abril.
El caso es que entre estos artistas hubo una muy gran amistad y particularmente entre Manuel Cabré y Próspero Martínez, éste último quien aunque nació en Caracas el 28 de julio de 1885, vivió aquí en Carrizal la mayor parte de su vida y donde falleció en el año de 1966.
Cabré era paisajista por excelencia, con técnica, color y forma. En una de esas visitas realizadas por Manuel Cabré en 1946 a la casa de Próspero Martínez en Carrizal, realizó una obra que tituló “Paisaje de Carrizal” la cual está actualmente expuesta en el Centro de Arte La Estancia, ubicada en Altamira. Cabré murió en Caracas, el 26 de febrero de 1984 y dejó una obra imperecedera.

Perfil de un Cronista

PERFIL DE UN CRONISTA


La palabra Cronista, hunde sus raíces en la palabra griega cronos, que significa tiempo.  La terminación “ista” equivale a cultivador.  El Cronista es el hombre o la mujer, que cultiva el arte de narrar los hechos históricos ocurridos en el tiempo y en cualquier espacio.         
El Cronista es el hábil tejedor que maneja los hilos de los acontecimientos.  Su habilidad combina la armonía que deleita, el entretejido de la trama y de la urdimbre.  La urdidora es su pluma o su máquina o cualquier lápiz.  El cronista prepara los hilos de la noticia histórica para pasarlos a telar de la crónica rompiendo dificultades y barreras y atravesando murallas. A veces oyendo el silbido de las balas...esto ocurre con los cronistas de la guerra.  Guerras de todo tipo, que matan siempre a alguien y a veces martirizan al cronista.
El Cronista hilvana los hilos de los acontecimientos.  Escoge los colores vivos del pequeño o rico detalle anecdótico.  Selecciona la riqueza del motivo o causa histórica, que él embellece, con la agudeza y finura del artista que retoca la crónica.
El Cronista es el escultor de la historia. El Cronista plasma, disecada en palabras la historia de los hombres y los acontecimientos que nos abrazan, enmarcadas en la circunstancias de tiempo, lugar, modo e instrumentos.
El Cronista es el filósofo de la historia. El busca, en las entrañas más recónditas de los acontecimientos históricos, el por qué, la causa de los hechos.  Esa es la ocupación fundamental de su filosofía, buscar la razón de las cosas, sus causas.  No hay efecto sin causa.
El Cronista sabe que historia “est magistra vitae” (Cicerón). Si, la historia es maestra de la vida.  Aunque los hombres seamos, a veces tan torpes para aprender y por no aprendemos bien, cometemos los mismos errores...Pero el que enseña es un pedagogo y el cronista es el pedagogo permanente, que a golpes del martillo de su palabra, con cariño y con amor a la verdad, va retocando la escultura intelectual de la humanidad, transmitiendo el poder transformador de los signos históricos de los tiempos.
El Cronista es un enamorado de la única dama venerable que nos hace libres: La verdad histórica.  “La verdad os hará libres, nos revela la Biblia, ese libro sagrado donde han ido a beber su divina inspiración todos los cronistas, porque es el libro que nos revela la crónica histórica y eterna narrada, porque es el Cronista más veraz, en el eterno intento de hacernos sus hijos.
El cronista desgrana su vida, haciendo honor a la verdad histórica; está muy cerca de Dios, porque Él es la verdad absoluta y toda verdad reside en él.  DEUS VERITAS EST = Dios es la verdad. Los hombres somos más libres cuando nos acercamos más a la fuente de la verdad que es Él. Ese es el perfil científico del Cronista.
El Cronista de hoy no es un simple investigador, escudriñador y publicador de datos.  Es el custodio y guardián del medio ambiente, del urbanismo estructural, de la nomenclatura, de la cultura, del folklore, de las toponimias, de los hitos y lugares históricos y de la idiosincrasia de su ciudad, es por ello que después del Alcalde, es la personalidad más importante de su conglomerado, porque es él quien tiene la información del acontecer citadino.
Debe ser en lo posible apartidista, de recto proceder, veraz, popular, defensor pertinaz de sus convicciones y de su ciudad, de puertas abiertas a recibir preguntas y dar respuestas
Saber oír, compartir sin egoísmo sus conocimientos, no dejar pasar por alto cualquier detalle por insignificante que éste pudiese parecer, porque de las pequeñas cosas resultan las grandes.
Hay dos aspectos muy importantes para delinear el perfil del Cronista. ¿Cuáles son? Tener amor por lo que se hace y querer a su ciudad.  Porque el perfil del Cronista es el perfil de su ciudad.



            Juan José Flores
Cronista de Ocumare del Tuy


Día del Himno Nacional

DÍA DEL HIMNO NACIONAL


El Himno Nacional de Venezuela, surgió como un canto emocional patriótico luego de los hechos del 19 de abril de 1810.
Luego del 19 de abril de 1810, es constituida la Sociedad Patriótica en Caracas, Andrés Bello escribe la primera canción patriótica "Caraqueños, otra época empieza", la música fue de Cayetano Carreño. Luego surge la idea de la Sociedad Patriótica en crear una canción que estimulará el ánimo de los indecisos, entonces uno de los miembros de la Sociedad Patriótica, el Médico y Poeta Vicente Salias, improvisó allí mismo las primeras estrofas del Himno Nacional: "Gloria al Bravo Pueblo".
La composición históricamente es letra de Vicente Salias y música de Juan José Landaeta y se realizó en el año de 1810, con el tiempo se hicieron varias modificaciones oficiales, una en el año de 1881 a cargo de Eduardo Calcaño, otra en 1911 por Salvador Llamozas y en 1947 Juan Bautista Plaza hace la última modificación.
Se dice que la melodía ya era conocida como la “Marsellesa Venezolana” desde el año de 1840 y según investigaciones de los últimos años, sugieren que el verdadero autor de la letra podría haber sido el Maestro Andrés Bello y que la música habría sido compuesta por Lino Gallardo, pero esta teoría no se ha podido comprobar.

jueves, 21 de mayo de 2015

Día de la Diversidad Cultural

DÍA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL




Nuestra diversidad cultural es patrimonio común de la humanidad. Es una fuente de renovación de las ideas y las sociedades que nos permite abrirnos a los demás y concebir nuevas formas de pensar. Esta diversidad es una oportunidad para la paz y el desarrollo sostenible. En la recta final para alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio, la UNESCO reafirma su alegato y su acción en favor del vínculo que une la cultura y el desarrollo sostenible. La resolución aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en diciembre de 2013, en que se reconoce el papel de la cultura como motor y facilitador del desarrollo sostenible, es una invitación para movilizar más aún el potencial de la diversidad cultural.
Esta diversidad es un valiosísimo recurso para alcanzar los objetivos de desarrollo, ya se trate de combatir la pobreza, promover la igualdad de género, la educación de calidad o los derechos humanos, y debemos incorporarla plenamente en las estrategias mundiales de desarrollo sostenible.
El Informe sobre la Economía Creativa de las Naciones Unidas, preparado conjuntamente por la UNESCO y el PNUD en 2013, mostró que el crecimiento de la economía creativa era de los más rápidos del mundo. En efecto, el comercio mundial de bienes y servicios creativos alcanzó en 2011 el nivel sin precedentes de 624.000 millones de dólares, dos veces más que en 2002. Nuestra diversidad cultural, que abarca desde la concepción hasta la producción de productos audiovisuales, desde el espectáculo vivo hasta los nuevos medios de comunicación, desde la edición hasta las artes visuales, es una diversidad creadora. Genera empleos e ingresos, lleva consigo identidades y referencias colectivas, y contribuye, de esa forma, en nuestro mundo globalizado, a la cohesión social y a la autoestima.
En esta doble índole, económica y cultural, radica el gran mérito de los bienes y servicios culturales. Es una especificidad que responde a la creciente demanda de políticas más integradas, capaces de incluir al mismo tiempo las dimensiones económicas, sociales y ambientales del desarrollo. La cultura no es una mercancía más, y este principio reconocido en el plano internacional por la Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales, aprobada en 2005, es el hilo conductor para elaborar estrategias de desarrollo más innovadoras y más sostenibles.
Vivimos en la era de los límites -límites de nuestros recursos, límites de nuestro planeta- y nuestra respuesta debe consistir en liberar el recurso renovable más poderoso con que contamos, la inteligencia y la creatividad humanas. Nuestra diversidad cultural es un estímulo para la creatividad. Invertir en esta creatividad puede transformar a las sociedades. Nos incumbe desarrollar en los jóvenes la educación y las competencias interculturales para mantener viva la diversidad de nuestro mundo y aprender a obrar juntos, en la diversidad de nuestras lenguas, culturas y religiones y generar así el cambio.

Exhorto hoy a todos los Estados Miembros de la UNESCO a que transmitan este mensaje al más alto nivel, a fin de integrar la cultura y la diversidad cultural en la agenda de desarrollo sostenible después de 2015. Hagamos de la cultura una prioridad, ahora mismo.

Día del Cronista Municipal

DÍA DEL CRONISTA MUNICIPAL


El cronista fomenta el reconocimiento del patrimonio, con arraigo y trascendencia, desde las comunidades. Le incumbe concienciar la identidad del pueblo desde sus valores culturales.
La vida, la historia, la humanidad, la subjetividad del pueblo se expresa desde el merecido arte del cronista, quien nos sensibiliza con el sentido originario de la identidad y la memoria de una comunidad, de una ciudad, de un país.
Este martes, los venezolanos conmemoran el día Nacional del Cronista, dedicado a todos esos hombres y mujeres que mantienen viva la memoria de los pueblos.
La Asociación Nacional de Cronistas Oficiales de Venezuela, institucionalizó esta fecha para homenajear y recordar a los historiadores, en honor al nacimiento del valenciano Don Enrique Bernardo Núñez, quien fue el primer cronista nombrado oficialmente por una municipalidad en el país, título que recibió en Caracas el 15 de enero de 1945.
El Día Nacional de Cronista se conmemora todos los 20 de mayo desde el año 1986, año en que la asociación que agrupa a todos estos investigadores cumplía cuatro décadas de su creación.
Fue institucionalizado para homenajear a quienes se dedican a la investigación en los pueblos, en torno a una convención nacional realizada en la ciudad de Punto Fijo a proposición del Dr. Germán Fleitas Núñez, quien fungía como cronista de la ciudad de La Victoria en esa época.

LABOR SOCIAL Y EDUCATIVA

El oficio del Cronista, caracterizado siempre por su semblante humilde e ingenioso, como investigador de los hechos menudos que ocurrieron en las localidades, ha ganado cierto espacio en la sociedad venezolana. Sin embargo, la lucha del gremio al que pertenecen, se mantiene en función de lograr ocupar un lugar acorde con su labor, que ya es considerada social y educativa por las Leyes del Gobierno Bolivariano.
La labor del Cronista está contemplada en la Ley del Poder Público Municipal, que reconoce y confiere este título a un hombre o mujer que se haga merecedor del mismo. De allí se convierte en un auxiliar de la municipalidad, que forma parte de la jerarquía donde están los Síndicos Procuradores y los Secretarios Municipales.
En nuestro municipio, desde su Autonomía hasta nuestros días, ha habido cuatro (04) Cronistas Oficiales.  A saber: el  Lic. Luís Antonio Adrián Serradas (fallecido), el Lic. Aníbal Laydera Villalobos, el Prof. Marcelino Mora Vivas (fallecido) y actualmente el Prof. Hildemaro Rafael Mago, Ilustres Ciudadanos quienes han cumplido una meritoria labor en pro de la Historia del Municipio Carrizal.  Felicitaciones a todos los Cronistas Municipales de nuestro país.

miércoles, 20 de mayo de 2015

Policía Municipal de Carrizal

POLICÍA MUNICIPAL DE CARRIZAL

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El Concejo Municipal del Municipio Carrizal del Estado Miranda, en uso de las atribuciones que le confería el Artículo 30 de la Constitución del la República de Venezuela y los Artículos 20, 27, 110 y 112 de la Constitución del Estado Miranda, en concordancia con el Numeral 16º del Artículo 36 y Numeral 3º del artículo 76 de la Ley Orgánica de Régimen Municipal, sancionó la Ordenanza de la Policía Municipal de Carrizal, la cual fue creada según Gaceta Municipal Número Extraordinario de fecha (1º) día del mes de abril de mil novecientos noventa y dos (1992), con la finalidad de garantizar la seguridad de las personas y bienes, así como velar por el mantenimiento de la moralidad, salubridad, urbanismo, turismo, defensa del ambiente, tránsito y orden público en la jurisdicción del Municipio Carrizal del Estado Miranda.
Sus funciones específicas contenidas en la Ordenanza son:
* Cumplir y hacer cumplir la Constitución Nacional, la Constitución del Estado Miranda, las leyes nacionales, las leyes del estado Miranda, las ordenanzas del Municipio Carrizal del Estado Miranda, el Código de Policía del Estado Miranda, el Código de Policía del Estado Miranda y las demás normas de la competencia Municipal.
*      Garantizar la seguridad y los bienes de las personas.
*      Mantener el Orden Público y restablecerlo en caso de alteración.
*      Velar por el cumplimiento de las normas de salubridad y moralidad pública.
*      Dirigir los retenes o lugares de tención a su cargo.
*      Prestar la colaboración necesaria a los tribunales de Justicia y órganos auxiliares y al Ministerio Público, de conformidad con lo establecido en el artículo 6 de la Ley Orgánica del Poder Judicial, el Artículo 4 de la Ley Orgánica del Ministerio Público y el Numeral 9 del Artículo 8 de la Ley de Policía Judicial.
*      Intervenir en las labores de Dirección y control de Tránsito conforme a los acuerdos que establezca con las autoridades competentes.
*  Realizar las operaciones necesarias para la búsqueda y procesamiento de informes policiales en coordinación con los otros organismos de Policía y realizar el intercambio de informaciones.
*      Realizar investigaciones contra actuaciones ilegales de los miembros de la Dirección con ocasión de presuntos abusos, arbitrariedades, deslealtad y demás actos contrarios a la moral e integridad de la misma.
*      Organizar el archivo confidencial de la Policía Municipal.
*      Efectuar  labores de investigación, vigilancia y control sobre las personas sospechosas de actividades ilegales y sitios donde las realicen.
*      Realizar las tareas preliminares de investigación sobre actos delictivos, aprehendiendo a los presuntos culpables,  custodiando el lugar donde fueron cometidos, decomisando los objetos utilizados en la comisión de los mismos y conduciendo a los presuntos culpables a los lugares de reclusión, previo el cumplimiento de las formalidades legales.
*  La Policía Municipal debe colaborar activamente con las organizaciones vecinales en programas conjuntos de seguridad y prevención.
*    Prestar servicios de custodia y seguridad al Alcalde y a los Concejales de conformidad con el reglamento respectivo.
*  Cumplir con los demás servicios que se le atribuyan de conformidad con los convenios u órdenes emanadas de las autoridades nacionales, estadales o municipales.
*    Y cualquier otra que en el ámbito de su competencia sirva a los efectos de mantener el orden y seguridad pública en la jurisdicción del Municipio Carrizal del Estado Miranda.

El Comando Central de Policarrizal, se encuentra en el casco del pueblo.  Específicamente en la calle Bolívar, sede de la antigua prefectura.  Cuenta además con varios núcleos y módulos ubicados  en las siguientes comunidades:  Núcleo Comunal (Montaña Alta) ubicado frente a la plaza de Montañalta;  Modulo Policial (Pan De Azúcar) ubicado en la Urbanización Pan de Azúcar;  Modulo Policial Colina De Carrizal, ubicado en la entrada del Sector El Golf en Colinas De Carrizal;  Núcleo Comunal Brisas De Oriente, ubicado en Calle Principal de La Comunidad Brisas De Oriente;  Núcleo Comunal Gran Colombia, ubicado en la Vía San Diego Calle Principal De La Comunidad Del Barrio Bolívar y el Núcleo Comunal José Manuel Álvarez, ubicado en Calle Federación, De La Comunidad de José Manuel Álvarez; Núcleo Corralito, ubicado en el Sector Corralito, Carretera Panamericana y Núcleo Llano Alto, ubicado en la Urbanización Llano Alto, frente al Centro Comercial Llano Alto.