CRÓNICAS
DE LAS COMUNIDADES
CARRIZAL
EN LA HISTORIA
(III)
Un año después en 1778, el
Presbítero Fernández Feo en un intento de censo, cuenta blancos, negros, esclavos y agregados de las
distintas casas del pueblo, y registró que en en el sitio llamado el Carrizal, había 109 blancos varones y 95 hembras, no había indios ni negros, existían 6 esclavos varones y 5 hembras más 4 agregados varones y hembras y 3 casas cuyos jefes de familia eran varones y 6 hembras.
El 14
de enero de 1811, un grupo de personas que habitan en el sitio de Carrizal,
entre ellos José Manuel Álvarez, pide para el pueblo, parroquia eclesiástica, con un cura párroco
para su capilla, porque el sacerdote que los atiende viene de Los Teques
ciertos días y no se queda en el poblado. Sin embargo, esta petición tiene
opositores. Uno de ellos es el cura de Los Teques, el padre Miguel Santana.
El obispo Narciso Coll y Prat,
máxima autoridad eclesiástica nacional, ordena las realizar las diligencias
necesarias para saber si en realidad se puede formar la nueva parroquia. Son
tiempos de la Guerra
de Independencia para liberar al país del yugo de la Corona española. Estos
acontecimientos no permiten que se erija la parroquia de Carrizal.
En 1812 los vecinos de Carrizal
construyen una capilla dedicada a la
Virgen del Carmen; por tal motivo quieren hacer una fiesta de
inauguración e invitan al Padre Santana, cura párroco de Los Teques, por estar
bajo su jurisdicción.
La invitación fue sólo un acto de
forma, porque se designo al reverendo Francisco del Berrio para que oficiara la
misa. El cura Santana montó en cólera y prohibió la mencionada capilla y negó,
una vez más, el curato solicitado.
El 2 de Mayo de 1818 de nuevo,
mediante decisión de las autoridades eclesiásticas, se decide en la alta
jerarquía que los habitantes de Carrizal no tienen posibilidades económicas
para sostener a un cura y a una iglesia parroquial, por ser pobres. Por lo
tanto seguirían unidos al curato de Los Teques
En1823 don José Manuel Álvarez adquiere de doña Rosalía Madríz derechos en las tierras de Carrizal, y al año
siguiente la señora Camila Madríz vende porciones de terrenos en Carrizal al señor
Juan José Rodríguez; comienza a normalizarse la situación del país ya
independiente de España.
Venezuela forma aún parte de la Gran Colombia ; renacen los
campos y los hombres nuevamente vuelven a su labor de la tierra. Carrizal tiene
en este momento una población de 1.545 habitantes, y cuenta con sementeras,
sembradíos de frutas, flores y especialmente caña de azúcar y cafetos. La
economía agrícola resucita y con ello se renueva la voluntad de los vecinos de
Carrizal de tener su parroquia eclesiástica. Se puede observar en el siguiente
cuadro de producción de ganado:
Vacas
|
Ovejas
|
Mulas
|
Caballos
|
Burros
|
100
|
10
|
40
|
18
|
30
|
El 25 de Octubre de 1825, Francisco
José Álvarez, en representación de los vecinos de Carrizal, solicita ante el
gobernador de la Provincia
de Caracas le sean reconocidos los documentos de solicitud de parroquia que presentaron
en 1811. Los carrizaleños argumentaban para ello la validez de las leyes de la Gran Colombia para la creación
de Parroquia eclesiástica y las normas de creación de Curatos o Parroquias
Eclesiásticas en los documentos canónicos. Ya en este momento los problemas
entre el cura Santana y los carrizaleños habían cesado.
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