Cuatro Documentos Fundamentales de Carrizal (I)

REPUBLICA DE VENEZUELA

ESTADO MIRANDA

MUNICIPIO CARRIZAL

ALCALDÍA

DECRETO No-03-99

            Félix Ramón Palacios alcalde del Municipio Carrizal, en ejercicio de las funciones previstas en los Artículos 8 y 74 Ordinales 1º y 3º de la Ley Orgánica de Régimen Municipal.

CONSIDERANDO

            Que la municipalidad debe divulgar a la comunidad interna y externa su acervo histórico, que tuvo sus comienzos en los albores del año mil quinientos sesenta y ocho, con la Encomienda que otorgara Diego de Losada, en nombre del Rey de España a Pedro Mateos y que abarcaba hasta los Altos de Guaicaipuro, antigua Provincia de Caracas. 

CONSIDERANDO

            Que José Manuel Álvarez, convencido del estado de abandono y rusticidad con que se criaban los jóvenes de su pueblo, convino en ceder en donación el terreno que abarcaba el pueblo de Carrizal y sus amagamientos, para establecer una escuela que educara a los niños de la localidad y hacerlos útiles a Dios, a la República, a sus padres y a sí mismos, concepción que sustenta como divisa el Municipio en homenaje afirmativo al donante.

CONSIDERANDO

            Que en el año de mil ochocientos cincuenta y tres tanto la parroquia político – administrativa, como la eclesiástica de Carrizal, pasaron a ser Municipio, y Parroquia eclesial del Cantón Guaicaipuro, alcanzando el Municipio Carrizal  su autonomía en 1987 conforme a la Ley de División Política Territorial del estado Miranda publicada en Gaceta Extraordinaria del 30 de Noviembre del mismo año.

DECRETA

ARTÍCULO 1: Procédase a publicar y distribuir los Cuatros Documentos Fundamentales que conforman parte del acervo del Municipio, ahora con el título de Documentos Fundamentales y otros Testimonios de Carrizal

.

Dado, firmado y sellado en la sede de la Alcaldía del Municipio, en Carrizal a los veinticinco (25) días del mes de Mayo de mil novecientos noventa y nueve, Año 187º de la Independencia y 140º de la Federación.

FELIX RAMON PALACIOS

                      PRESIDENTE DEL CONCEJO MUNICIPAL                        

PRELIMINAR

La alcaldía del Municipio Autónomo Carrizal ha ordenado, a través de la unidad interna de Educación  y Cultura, en su afán de divulgar dentro de la colectividad e interesados, los Cuatros (4) Documentos Fundamentales que le dan personalidad jurídica e histórica al Municipio en el concierto de los pueblos que integran la geografía nacional.

Estos documentos compilados en una unidad, para conocimiento de los interesados, ha estado bajo el asesoramiento y coordinación del Licenciado Aníbal Laydera Villalobos, cronista de la Ciudad de Carrizal y los aportes bibliográficos y referenciales de un sector compenetrado con el quehacer y difusión de los valores que le dan fuerza y vigor a nuestra identidad local en el contexto mirandino y venezolano.

La entrega que hacemos en esta oportunidad, formará parte de una serie de ediciones que sucesivamente se producirán, en la medida en que nuevas investigaciones así lo aconsejen y que integrarán el dossier contentivo del acervo histórico cultural y religioso de nuestro Municipio.

Como tarea  asignada por la Ley, a la alcaldía le incumbe dar a conocer los parámetros que le son inherentes como Gobierno Municipal y que debe cumplir al velar por la formación cultural de sus ciudadanos y propender en ellos la elevación de valores propios,  por lo que considera oportuna la publicación de estos documentos.

PÓRTICO

Esta segunda edición de Los Cuatro Documentos Fundamentales de Carrizal, acumula nuevos aportes inherentes, en su totalidad a la interactiva política, social, económica, cultural y religiosa de la Ciudad, en sus diferentes asentamientos, ahora con el titulo de: Documentos Fundamentales y otros testimonios de Carrizal. Conviene recordar, como lo señala uno de los bocetos incluidos en esta ocasión, que el Municipio Carrizal de Estado Miranda, resguarda en su territorio una urbe dispersa, única en su tipo dentro de Venezuela y América, motivo que nos obliga a enfatizar su particular característica. Figuran en el material que da  forma y sentido a este libro, dos estudios de carácter formativo: uno biográfico del profesor Marcelino Mora Vivas, dedicado a Pbro. Rafael Encarnación Pérez León, hijo de gran rango en el devenir carrizalense, y otro de la profesora Gisela del Carmen Rojas, asignado a la educación y la cultura, temas infaltables en trabajos destinados a estudios históricos; y varias fotografías que hablan con la palabra elocuente de las gráficas, lo que en el lenguaje escrito requiere de múltiples cuartillas,  en las que destaca el progreso en menos de diez años del que antes de 1989 fuera un modesto poblamiento suburbano de Los Teques.

Carrizal obtuvo en plena infancia de la República, dos prendas magníficas de la Suprema y Divina Providencia Celestial: su modesta Ermita constituida en Parroquia Eclesial (17-4-1826), con la rúbrica del esclarecido Pastor y denodado patriota, cuatro veces borlado Monseñor Doctor Ramón Ignacio Méndez, Arzobispo de Caracas y Venezuela obtuvo el nuevo rango y su piélago fisiográfico para el surco y la cosecha de la voluntariosa filantropía (12-2-1827) del  coterráneo opulento Don José Manuel Álvarez, dueño desde 1823 de un inmenso sector del predio que fuera en los años pasados del Conde de la Granja.

Los dos bienes preciosos alcanzados por los hijos de Carrizal fueron reafirmados por la tenacidad de ganar un espacio en la localidad serrana para la espiritualidad; y el segundo, debido al esfuerzo ejemplar del trabajo apasionado de la tierra y el esmero en las ocupaciones del cortil, siempre provisto de ganado lechero, presas domésticas, medicinas vegetales y el pensil de jazmines y coquetas.

En las postrimerías del siglo XX hay en el Municipio Carrizal suficientes reservas en el espíritu y en los músculos para ingresar al siglo XXI con un ciclópeo vigor, factores que harán posible la felicidad en el hogar y la paz social, ingredientes indiscutibles que aunados en un solo pálpito convertirán las esperanzas en sólido progreso, límpida justicia e inquebrantable libertad.

Con las letras precedentes hacemos entrega solemne a los estudiosos de Carrizal, Miranda y Venezuela, del primer esbozo histórico documental, encaminado a profundizar los antecedentes vivenciales de un mestizaje cultural proveniente de un crisol donde tres genéticas distintas (indio, español y negro) quedaron fundidas para una sola identidad en el propio corazón del Sistema Caribe (Cordillera de la Costa) con la denominación de carrizalenses o carrizaleños.

            Carrizal,  julio 1999.

Aníbal Laydera Villalobos

La Guerra Magna en Carrizal

D

ebemos comenzar este boceto establecido tres limitantes o fronteras históricas: para unos los pueblos viven en cotidianidad alegre y tranquila; para otros, viven por vivir y nada los perturba ni alarma, y para un sector o terceros, la existencia plural o general, constituye movimiento, actividades sostenidas, angustias, anhelos, aspiraciones y luchas; la vida para tales estudiosos es lucha y conflicto permanente. El suscrito, milita en las filas del activismo y la motivación continuada necesaria y requerida para avanzar o para subsistir o simplemente para sobrevivir.

Fundamentado en los postulados antes indicados convine referir que Carrizal hasta la creación definitiva del Estado Miranda perteneció a la Provincia de Caracas; después al Distrito Federal, Luego al Estado Guzmán Blanco; en 1881 al Gran estado Miranda, Sección Bolívar al Estado Caracas y de nuevo al Distrito Federal hasta 1909, año en que pasó a formar parte del hoy Estado Miranda creado en 1900, durante el gobierno del general Cipriano Castro; por tanto en los años de la Guerra Magna tuvo que soportar los ultrajes, atropellos, confiscaciones y rapiña de los segundones del Mariscal de Campo Fernando Miyares y González o los ambiciosos a usurpadores de su alta investidura, tales como Domingo de Monteverde, natural de La Laguna, de las Islas canarias, y de sus cómplices más íntimos, como en los casos de Juan de Tiscar y Manuel de Fierro (Tiscar y Fierro más que Moxó) quienes azotaron a Carrizal y otros pueblos cercanos en los años 1812 y 1813.

Con la llegada del pacificador Mariscal de Campo Pablo Morillo, sus allegados colocados en el gobierno interino de la Capitanía General, Moxó resultó el más nefasto, en su calidad de presidente de la Junta de Secuestro, y más tarde como Capitán General.

Con esos monstruos al frente de Venezuela, sufrieron ricos y pobres, pero los humildes fueron lo más furiosamente golpeados debido a que les robaban sus pocos bienes, dejándolos en la miseria plena. En Carrizal les quitaban sus vacas, caballos, puercos, gallinas, comida y reclutaban a los muchachos de los diez a los quince años, quienes eran expuestos a la muerte en los caminos y en las trincheras de la Subida de las Cocuizas (camino de los Valles de Aragua a Caracas y de Caracas a La Guaira, por la antigua recua del Ávila), pero las víctimas en respuesta, abandonaban en las noches los Puestos de Tropa y regresaban a sus pueblos, ocultándose en los montes al aviso de nuevas reclutas o actos vandálicos. Hay muchas quejas de los realistas en centenares de documentos que muy pocas veces han llegado a estudiantes y a los amantes de la historia.     

Por: Aníbal Laydera Villalobos

Tus Derechos.......Mujer......!!!!!

DERECHOS DE LA MUJER

Desde el principio de los tiempos el hombre y la mujer han tenido roles distintos. Si nos remontamos al relato bíblico o seguimos  fielmente el recorrido evolutivo del mundo, notaremos que las actuaciones de ambos sexos están íntimamente ligadas a las características biogenéticas de la raza humana y asignadas culturalmente. Generalmente cambian con ligeras sutilezas en algunas culturas, pero golpean cruelmente en otras.

Algunas labores, posiciones de trabajo, asignaciones, sueldos y conquistas, hasta hace pocos años nos eran negadas.   Hoy está cambiando hasta la manera de pensar y de actuar en cuanto a este tema se refiere.  Ha habido cambios distintos y respetables que han traído vientos de conquista para las mujeres y sobre todo con aquellas más afligidas y golpeadas; con los cambios se ha determinado nuestro papel, logrando poco a poco que vayamos ascendiendo en el mundo social y cultural .

Las conquistas en cuanto a la participación, opinión, aceptación política, civil y admisión social, evidencian que no es una lucha entre géneros sino una búsqueda de igualdad de derechos y resultan un avance agigantado hacia la consecución de los derechos humanos de esos seres personificados en las mujeres, donde se pone de manifiesto que cada día nos acercamos más a los derechos de equilibrio y la equidad.

En nuestro país el Estado Venezolano ha elaborado leyes que nos protegen, en virtud de las largas luchas que hemos tenido mediante organizaciones sociales y políticas, por conquistar  derechos de igualdad y oportunidad, consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, el Código Civil, la Ley Orgánica del Trabajo, la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer y la Familia, las Leyes Especiales para las Mujeres Privadas de su Libertad, entre otras, que son instrumentos jurídicos que evidencian que aun cuando somos diferentes a los hombres, debemos tener igualdad de derechos, a los efectos de la construcción de un mundo más justo e igualitario.

Prof. María Eugenia Mago

Monumento de Identidad Local en Montañalta

MONUMENTO DE IDENTIDAD LOCAL EN MONTAÑALTA

  

Con la finalidad de mejorar los lugares y sitios de interés en nuestro Municipio, el gobierno municipal con el apoyo del Consejo Local de Planificación Pública (CLPP), emprendió en el año 2006, programas denominados Proyectos de Identidad Local, para resaltar los sitios y símbolos que caracterizan la idiosincrasia de la población carrizaleña.

Con estos proyectos se disponen puntos de referencia para los ciudadanos locales y foráneos, espacios públicos de importancia para el tránsito y el esparcimiento.

Así se exalta uno de los rasgos de la colectividad carrizaleña, como el fervor religioso, a través del patrono del municipio San Juan Bautista y su iglesia, ubicada en el casco central de la ciudad, se pretende desarrollar e impulsar el turismo religioso.

La obra constituye un lugar de referencia que conjuga la modernidad de la arquitectura y la construcción a través de obras en acero (en la parada) y concreto armado (en las jardineras, barandas), con la arquitectura tradicional, representada en este caso con la remodelación de las fachadas de viviendas y comercio del lugar, resaltando igualmente en este caso, el campanario de la Iglesia San Juan Bautista como icono religioso, el cual da la bienvenida al municipio a todos aquellos que visitan nuestra ciudad.

El diseño incluyó remodelación y mejoras en la entrada principal a la urbanización Montañalta; ejecución del proyecto de Identidad Local del Municipio Carrizal y remodelación y construcción de las fachadas de los comercios y viviendas en la entrada de la Urbanización. 

El trabajo incluyó demoliciones, carga y bote de escombros, construcción de aceras, cunetas, drenajes, excavaciones, bases de piedra, y acero, construcción de jardineras, defensas,  postes de banderas, parada de estructura metálica, ornato en jardinerías, grama japonesa, construcción del monumento de identidad, iluminación, señalizaciones y rayado de la vía.

Esta inversión se realizó con recursos aprobados por el Consejo Local de Planificación Pública con de la alícuota LAEE, así el ejecutivo local señalizó las principales vías de acceso al municipio, generando espacios públicos que siembran el sentido de pertenencia del carrizaleño, coadyuvando poco a poco el turismo religioso en la población mediante acciones que generen obras para la colectividad, sin erogación de recursos municipales.

Testimonios Orales (José Cupertino Castro)

TESTIMONIOS ORALES

JOSÉ CUPERTINO CASTRO

Es sumamente agradable, cuando conversamos con aquellos emblemáticos personajes del pueblo de Carrizal.

Recuerdo que en el año 2007, tuvimos la oportunidad de entrevistar al ciudadano José Cupertino Castro, quién nació en “La Mata Abajo”, lo que hoy es Las Aguaditas, el día 18 de septiembre de 1936 y en ese entonces contaba con setenta y un (71) años viviendo en nuestro municipio y conoce completamente las transformaciones que ha dado.

José Cupertino, es hijo de Catalina Castro quien nació en Guaremal y de José González Delgado, quien nació en san Pedro en el año de 1872; ya casados llegaron a nuestro municipio aproximadamente en el año 1900 a través de la quebrada Santa María y aquí se instalaron.

En ese entonces había pocas familias en Carrizal y por no tener sitio donde vivir, arrendaron al señor Jacobo Campagna, dueño de los terrenos de las Aguaditas, un terreno por el cual tendrían que pagar la cantidad anual de 100 kilogramos de maíz.

Allí se instalaron y se sostenían con la siembra de maíz, quinchoncho, yuca, ñame, ocumo, cambures y algo de café, con los que cancelaban la renta anual; el resto lo vendían en las pulperías existentes en el municipio: la de Clemente que quedaba en el sitio donde funciona hoy la Jefatura Civil, la de Nicasio Ochoa en la entrada del Estadium y la de Juan González en los Malabares.

En ese entonces ya existían la iglesia y la plaza Bolívar; las familias que más recuerda son a los Ávila en la “Mata Abajo” (las Aguaditas), en la calle Sucre vivía “Adolfo”, en Barola los Luongo, en el Casco Los Matamoros y los Peña, familia de la cual pertenecían “Panchito” y “El Cámara” Luís Peña, quien era todo un personaje en el municipio debida a sus muchas anécdotas y chistes.

En el año 1965 decidió subir un poco más hacia el naciente pueblo por cuanto ya llegaban los servicios públicos más necesarios como la electricidad, por lo que decidió mudarse de las Aguaditas a la zona de la Plaza Las Américas.

Estando allí se casó y de su unión procreó 9 hijos todos nacidos en casa de los González. Vivían también allí y son fundadores de Las Américas, los Ochoa y los Belisario.

Debido al crecimiento poblacional, la quebrada Carrizal fue embaulada por la vialidad y las casas que se empezaron a construir en el sector, por lo que tuvieron que empezar a construir la red de aguas blancas desde los pozotes, con un taladro que llevó el entonces I.N.O.S.

En aquellos años en las festividades religiosas del municipio la calle principal se convertía en una inmensa manga de coleo que hacia la gente del pueblo con bambúes, entre el monte que cubría desde la ferretería “La Ruina” hasta donde está hoy la ferretería “Tenampa” (subida de la iglesia).

La fiesta era todo un evento. Los muchachos corrían de un lado a otro delante de los toros, mientras otros los perseguían. Las chicas del pueblo se ponían sus mejores atuendos y desfilaban de arriba abajo, mientras que los mozalbetes las piropeaban y cortejaban brindándoles dulces y helados. Era el sitio de encuentro por excelencia. Luego estas fiestas fueron mudadas para la Calle Las Industrias y posteriormente a la Yerbabuena.

 El clima, nos comenta el señor Supertino, era exquisito. Había mucha neblina y había semanas que ni quisiera se veía la luz del sol.

Un día, relató, yendo al topo “La Bandera” (actualmente La Cruz en Brisas de Oriente), y entre el monte y curvas que surcaban el camino, al llegar a la cima, vio una especie de fantasma que venía “volando en el aire”, lo que le hizo correr por largo rato, desesperado y sin parar.

Recuerda con nostalgia que todos los días Panamericanos, el 14 de abril, en la Plaza Las Américas se ponían banderas de todos los países, actividad que estuvo dirigida por el extinto prof. Palacios.

¡Desde aquí, larga vida al Sr. José Cupertino Castro, gran Carrizaleño!

Aníbal Laydera Villalobos visto por Gildardo Moreno

UN EJEMPLO A SEGUIR, UN HOMBRE EXEPCIONAL

ANÍBAL LAYDERA VILLALOBOS

Por: Gildardo Moreno.

Lo conocí cuando la tarea de Comunicador era más que un riesgo, la vida misma, fue por el año de 1.953, donde llaman la vuelta de la Auyama, parte atrás de Caño Amarillo, una parte de la bella y melancólica Parroquia La Pastora andando en búsqueda de una tipografía donde llevó uno de sus valiosos ensayos a imprimir. Mis primeros pasos en Artes Gráficas, los estaba dando en esta Tipografía y fue mi Primer trabajo fuera de aula, porque ese mismo año salía de los Salesianos.

Su interesante dialogo con mi Patrón, me llamó tanto la atención que despertó en mi el hormiguillo de incursionar en la lucha comunicacional y expresar mi inquietad, por llevar a la Juventud ese mensaje nuevo, renovador que no había sido, y que nadie se atrevía a ni siquiera susurrar, ni de imaginarse que hablar en voz alta o protestar significaba la muerte. (Estábamos en plena Dictadura).

Esta fue la primera faceta que conocí en mi admirado amigo no era un líder Político, pero un hombre que vivía la angustia de su Pueblo y con su fina pluma, la diseminaba y con su voz vibrante demostrando su temple, y amor por el país por sus ciudadanos. 

En plena Dictadura me forme y fue el quién me alumbro la fuente de lucha que con orgullo ostento. Jamás leí dobleces, honesto, carta cabal, recto como un eucalipto, invariable como su amistad y cultivada de la misma y esa a sido su riqueza y la que me enseño. “Cultivar el hombre en la Cultura, porque no hay riqueza mayor” como lo dijera Don Simón Rodríguez creador del hombre más grande de la tierra. 

Después conocí el cuidador del ambiente, defensor virtuoso de la Ecología, porque también me enseño que el hombre sin oxígeno no vive y una vez en las tantas andanzas por el país, cuando quedó Cronista mayor viniendo de una de tantas convenciones y conferencias me dijo como amaba la naturaleza, no me explico como el hombre se destruye así mismo, ni ve como tala y quema lo que le da vida, sin darse cuenta que así como él se quita la vida, su ignorancia lo lleva a quitarle la vida a los demás. 

Un árbol nos da vida en todo sentido, nos alimenta, nos da sombra, y su sabia nos oxigena, haciéndonos más sanos y fuertes, es como un niño indefenso, y no se defiende del depredador del mismo bruto, del comerciante sin escrúpulo.

Si alguna cosa hay en este admirable hombre es su cultura que sin egoísmo la deja como una planta donde llega por todo el país, porque este maestro al que hoy me refiero con este calificativo es de esos maestros de antes, (UN SABIO). 

Eso es Aníbal Laydera Villalobos. Un hombre grandioso como nuestra Venezuela. Y me pregunto ¿habrá un lugar de Venezuela que no haya dejado su huella de luz mi maestro? Y como decía Don Simón para hacer más grande este país hay que formar el joven y llevar sus conocimientos de Herrería, Carpintería, dando una Educación integral para que sean ciudadanos útiles, oficios del hogar para hacer un hogar feliz.

Aníbal es un hombre ejemplar en todos los sentidos. Cómo dijeran nuestros Rómulo Gallegos, Andrés Eloy, Rafael Caldera, Rómulo Betancourt, tantos hombres que ha dado esta Patria.

Amigos como este, se logra hacer un País.

          Aníbal amigo recibe mis más sinceras gratitudes.

No alcanzan las cuartillas que pueda escribir para demostrar mi afecto y Admiración por este Amigo: Que el Todopoderoso te Bendiga.

Fisiografía de los Altos Mirandinos

 FISIOGRAFIA DE LOS ALTOS MIRANDINOS

ASPECTOS GEOGRAFICOS

Durante el Cretáceo el mar cubría todo el espacio que hoy en el estado Miranda. El Cretáceo Superior Paleoceno, se produjeron cambios en el sector norte-central de Venezuela; sector que comprende las actuales tierras mirandinas.

En esta época el sector se convirtió en una zona de alta inestabilidad, ocurriendo grandes y recurrentes movimientos diastróficos que estaban acompañados de fenómenos ígneos. La zona se convirtió en geosinclinal. Las actuales formaciones orográficas que constituyen la Cordillera del Caribe, Cordillera de La Costa y Serranía del Interior eran, en aquellos tiempos, unas masas hundidas en el geosinclinal. Estas masas estuvieron sometidas durante su hundimiento o compresiones y plegamientos mientras seguían recibiendo materiales sedimentarios.

ESTRUCTURA DE LAS MONTAÑAS DE LOS TEQUES

La totalidad de los estratos del amplio sector montañoso de Los Teques fueron sometidos a plegamientos, pueda que fueran una excepción los sedimentos terciarios y cuaternarios que aparecen en el Río Tuy. Los mayores geosinclinales, así como los micropliegues, son el resultado de un proceso de plegamiento.

El plegamiento estuvo acompañado de falla que no modificó sustancialmente el gran anticlinal principal. Los anticlinales y sinclinales de menor magnitud mantienen rumbos paralelos al principal.

Un intenso callamiento constituye la características que permite comprender lo complejo de la morfología del sector; dice de las fallas el  geólogo Raymond J Smith “Uno de los problemas que no se resolvió satisfactoriamente en el área, es el de la dirección del movimiento a lo largo de estas fallas de rumbo. Los tipos de rocas en cada lado de la falla son diferentes y en ningún caso fue posible encontrar la misma capa aflorando en ambos lados. El componente vertical del movimiento a lo largo de estas falla y en el alto grado de plegamiento de varias capas, complican también la interpretación.

Referente a la época de actividad de estas fallas, señala el citado geólogo que “no hay modo de determinar cuando empezó el movimiento en las diferentes fallas, pero hay mucha evidencia de que algunas de ellas son activas todavía.

Los terremotos son raros en la región y su intensidad ha sido variable. “Los hundimientos gallísticos han sido aprovechados por el hombre. Tal como ha sucedido en el valle formado por una línea de fallas en el contacto del gneis de Sabástopol y la formación las brisas; este valle sirvió para construir el embalse de la Mariposa.

EL RELIEVE

El Complejo orográfico de la Cordillera del Caribe, presenta dentro del estado Miranda, los diversos elementos que la integran:

La Cordillera de La Costa, La Serranía del Interior y tres de las cuatro depresiones que encierra; dado que dicho estado comprende parte del valle de Caracas, los valles del Tuy y las llanuras de Barlovento.

SUELOS

Los suelos correspondientes al sector Oriental del valle de Caracas, montañas de Los Teques: Suelos aluvionales profundos en el Valle de Caracas, suelos vegetales de poco grosor en las montañas.  

En las montañas existen denudaciones como consecuencia del cultivo en las laderas demasiadas inclinadas. Procede la reforestación para evitar la fuente tendencia erosiva.

EL CLIMA

 

La latitud representada por el paralelo 10° 2° que cruza el estado Miranda por medio; una organización compleja formada por filas paralelas de la Cordillera de la Costa y la Serranía del Interior y por los ramales que ponen en contacto ambas filas de montañas de Los Teques: Fila de Mariche, una amplia llanada abierta al mar, Barlovento, unos valles depreciados de cubeta casi cerrada Valle de Caracas, Valles del Tuy constituyen factores altamente interventivos en el clima del estado Miranda.

LOS VIENTOS

Sobre las montañas de Los Teques coinciden vientos procedentes de diversos puntos cardinales. Se trata de vientos que han pasado a gran altitud por encima de la cordillera de La Costa y de otros formados por masas de aire que se elevan del valle de Caracas, de los valles del Tuy y de los valles de Aragua. La compleja orografía  local modifica el rumbo de los vientos.

En los pequeños valles hundidos la movilidad de los vientos es escasa.

TEMPERATURA DE LOS ALTOS MIRANDINOS

La temperatura media es la siguiente:

Los Teques 20,30 grados a 19.8 grados.

Carrizal, San Antonio, San Pedro, San Diego 19.8 grados a 19.1 grado.

PRECIPITACIONES

En las montañas de Los Teques las precipitaciones presentan fuertes diferencias según sea el lugar expuesto a los vientos más cargados de vapor de agua o bien opuestos.

En San Diego se alcanzan medias de 1.750 mm, y el Encanto de 1.154 mm. En ambos casos los vientos que llegan a estos lugares han perdido parte de su vapor de agua por condensación lluvias de elevaciones vecinas.

En esta región de los Altos Mirandinos, el mes – punta es el de Junio, la época de sequía suele ser fuerte, los pastos y arbustos de ladera se agotan; por lo cual ofrecen a los imprudentes y a los mal intencionados una fácil masa de combustibles.

LUIS ANTONIO ADRIAN SERRADA

CRONISTA (Ϯ)